<h1>ארחות חיים הלכ' תקיעת שופר סימן י"ח</h1>
<h2>דף לב:</h2>
ויש שדקדקו מדאמרינן השני מתקיע שהוא לשון מפעיל שאין שליח צבור עצמו ראוי לתקוע והטעם כדי שלא יטעה בברכות שלא ידע לחזור למקום שפסק ואף על גב דאמרינן נמי מקרא את ההלל שהוא ג"כ לשון מפעיל התם נמי טעמא לפי שמקרא אותו לצבור כדאמרי' התם הוא אומר הללויה והם אומרים הללויה. אמנם אחר שהטעם כדי שלא יטעה בברכות נ"ל ששליח צבור רשאי לתקוע תקיעות שמיושב דלא שייך בהו האי טעמא. וי"מ השני מתקיע אומר הברכות שעליהן תוקעין. ורבינו האיי גאון ז"ל כתב שאם הבטחתו שיתקע ויחזור לתפלתו רשאי לתקוע אפי' מעומד כדאמרינן גבי נשיאות' כפים ע"כ ודוקא לענין תקיעו' אמרי' דעל השני להתקיע שהתקנה לא זזה ממקומה אבל להקרות בספר תורה או להקרות ההלל הראשון מקרא את ההלל.
